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当现有秩序没有办法提供解决方案时，气候危机的解决方案就必需由激进左翼来提议，而这正是卡尔·马克思的生态社会主义理念正变得比过去全部时刻都更为要紧的原因在这一语境下，有必需从新回顾伊斯特万·梅萨罗群二维码发布平台斯（István Mészáros）的“社会代谢”（social metabolism）理论，以及他的继承者们——它们可行被归为“代谢分裂（metabolicrift）学派”，此中包括约翰·贝拉米·福群二维码发布平台斯特、保罗·伯克特，以及布雷特·克拉克——所留住的遗产，以及卡尔·马克思本人的代谢理论。
在二十世纪的长时代压抑以后，为了重申马克思的代谢理论在当代的要紧性，本文意图划分马克群二维码发布平台思的“代谢分裂”概念中的三个不同层级，并澄清“代谢转嫁”（metabolic shift）的三个不同层级，将其作为在全世界生态危机时期对马克思的后资本主义理论发展进级的理论根基。
原题为Marxs Theory of Metabolism in the Age of Global EcologicalCrisis载于Historical Materialism,Volume群二维码发布平台 28: Issue 2，中译本首次发布于“Philosophia 哲学社”，全球新闻经受权转载，有删节。
斋藤幸平（Kohei Saito），德国洪堡大学哲学博士，现为日本群二维码发布平台大阪市立大学副教授著有《卡尔·马克思的生态社会主义》引言1971年，也便是将近五十年前，伊斯特万·梅萨罗斯以引用伊萨克·多伊彻关于“威胁到咱们的生物存留”的危险，即核战争的前景的警告，最初了首次多伊彻群二维码发布平台奖的纪念讲座。
[1]他然后将多伊彻的警告扩展到当代另一种威胁到“全人类”的生存危机，那便是资本主义下的生态破坏[2]梅萨罗斯的这一主张是初步的，由于这一主张的提议甚而早群二维码发布平台于罗马俱乐部于1972年发表的《增添的极限》他准确地指明了资本主义进行中的破坏性：。
资本主义操控体制的根本矛盾在于，它没有办法将“进步”同“破坏”分离开来，也没有群二维码发布平台办法将“进步”同浪费分离开来——不论后果具备怎么的灾难性它越是解放出制造率的能量，就越是一定会解放出破坏的力量；它越是扩展制造的容量，就越是一定会将一切埋葬在令人窒息的废料所堆积而成的山峰以下。
[3]今日，资本主义的这一根本矛盾在气候崩溃景象中获得了最为激剧的体现阿拉斯加、加利福尼亚、亚马逊与澳大利亚在燃烧南极洲与格陵兰的冰雪正好快速融化珊瑚虫正源于海水升温而死去超等台群二维码发布平台风和飓风摧毁了一座座都市。
全部这点景象都“仅仅”是产业革命以来全球平均温度上升了1.0°C的后果南极冰层融化 Nature，Vox Media 图依照政府间气候浮动专门群二维码发布平台委员会（IPCC）的预测，假如接着保持日前二氧化碳释放的速率，全世界平均温度将来会上升约4.0°C，而源于委员会的汇报所不行归入考虑的各式正反馈体制，这一数字可能会达到更高。
相反，为了将2100年为止全世界气温的增添节制在1.5°C（依照日前的二氧化碳释放速率，气温将来会在10年内升高1.5°C），咱们必需在2030年此前将二氧化碳释放量降低一半左右，而在2050群二维码发布平台年此前，净释放量必需降低到零。
这意指着每年二氧化碳释放量须要立即降低约7%赫然，假如全个社会无做出彻底的改变，这一指标就没有办法实现，这一实是凸显了从前所未有的急迫范围发展“社会操控的必需性”然则，制群二维码发布平台造的社会计划以及对市场运动的严刻管控与新自由主义的资本主义的逻辑是全然不可兼容的，这一逻辑自上世纪九十年代以来便组成了全世界体制的范式。
这恰好便是为何在现存的、以结合国为焦点的构架下，政治家与精英们没群二维码发布平台有办法以一个有用的形式回应气候危机即便巴黎协定的承诺将来会获得兑现，全世界平均温度仍将升高约3.0°C面临危机的没有能与没有力声明了，资本主义制造应对气候危机时没有办法提供全部有用的对策，只需它接着从群二维码发布平台基本上出于没有限的经济增添的目的而构建在共存的没有管控市场的根基之上。
咱们须要的正是为了人类集体在这颗局限的星球上的生存而构建起全世界性的合作与协调行动，再无另条出路因而，“要体系性的浮动，不需要气候群二维码发布平台浮动！”成为了激进环境保护活动的口号，这一丝也就不足为奇了当现有秩序没有办法提供解决方案时，气候危机的解决方案就必需由激进左翼来提议，而这正是卡尔·马克思的生态社会主义理念正变得比过去全部时刻都更为要群二维码发布平台紧的原因。
关于马克思的生态社会主义的忽视随着全世界生态危机的加深，形势产生了打算性的浮动这场危机越是清楚地将本人体现为资本对行星开展的没有尽战争的结果，关于马克思对资本主义的生态学批判，以及将生态社会群二维码发布平台主义的理念作为对当下的非理性经济体系的替代抉择的兴趣就变得越是强烈。
诸如约翰·贝拉米·福斯特、保罗·伯克特、詹姆斯·奥康纳、乔尔·科维尔和迈克尔·洛威之类的著作者曾经在《每月点评》和《资本主义、当然、群二维码发布平台社会主义》等出版物上令人信服地声明，一个马克思主义的进路有助于对今日的环境破坏开展批判性的剖析，也同样有助于描摹出一种超过了资本主义的、可持续的社会的愿景。
[7]一朝承认了马克思的生态学的存留，大家难群二维码发布平台免会发生这样的疑问，那便是为何它的存留被忽视了如许之久，为何有少许人如许固执地拒绝承认这一生态学作为关于资本主义的生态学批判之根基的理论要紧性在此，大家可行提议两个最重要的的原因。
起首，关于马克思的生群二维码发布平台态学的忽视在相当大水平上与他的政治经济学批判的未达成性相关众所周知，《资本论》的第二、三卷在马克思有生之年无出版马克思去世以后，恩格斯鉴于少许在不同一时间间写下的手稿而将他们编辑成书。
马克思主义学者们群二维码发布平台容易地将恩格斯版本的《资本论》当作权威性的版本它们无想到的是，马克思非常聚集地探讨了诸种当然科学——特别是在他的晚年——并留住了大批的笔记，此中纪录了各式选段以及点评正如在《卡尔·马克思的生态社会主义群二维码发布平台》一书中讨论的一样，马克思在《资本论》第一卷出版以后便最初了这项新的探讨。
[8]源于在1868年以后，他差不多无著作出版，也无出版《资本论》的第二、三卷，因而他差不多没有处阐发他的这项新探讨的效果值得群二维码发布平台说起的是，马克思正是在这点笔记中记下了他新颖的生态学洞见，可是在全个二十世纪，他们全没有获得注意，也无获得发表。
这点论述当然科学的笔记纪录了马克思对资本之于当然环境的破坏特性所具有的兴趣，也让得咱们能群二维码发布平台够追溯马克思关于资本主义的生态学批判的进行轨迹，可是即使如许，也无人真实对探讨这点笔记发生过兴趣例如来讲，莫斯科马克思恩格斯探讨院的创始人，《马克思恩格斯全集》历史考证版第一版（MEGA1）的主编，大群二维码发布平台卫·梁赞诺夫（David Riazanov），关于马克思晚期料理当然科学的事业赐予了负面的评价，以为为了了解马克思的政治经济学批判，应当不予考量这点笔记本的要紧性：假如说在1881到1882年，他失去群二维码发布平台了发展稠密的、独立的、常识性缔造的能力，他却从无失去探讨的能力。
有时，在考量到这点笔记本时，难题就发生了：为何他在这一体系性的、根基性的总结事业之上浪费了如许之多的时间，或者消耗了如许之多的精力，直到群二维码发布平台1881年，他全在探讨一本根基的地质学著作，一章一章地对其发展总结。
这时他曾经六十三岁——这是不可原谅的迂腐举止[9]《资本论》的一页手稿 pixels.com 图因而，马克思对于当然科学的多数笔记直群二维码发布平台到2019年才可以发表这类概况没有疑导致了关于马克思在生态学议题上所具备的兴趣的广大忽视，以至于少许反马克思主义的生态社会主义者，比如恩格尔蒂·莫罗，在今日依然以为，马克思的生态学“是经过容易而模糊地群二维码发布平台涉足于少许料理生态能源学以外的其它专题的文本而推断出马克思的生态观的”。
[10]在二十世纪，不论是惯例马克思主义仍是西方马克思主义，他们终归都忽视了马克思在当然科学范畴发展的严肃探讨所具备的要紧性马克群二维码发布平台思与恩格斯著作的新版全集，《马克思恩格斯全集》历史考证版第二版（MEGA2），初次出版了那一些材料，此中纪录了马克思晚年所进行的关于资本主义的生态学批判。
今日，西方马克思主义没再能够再运用马克思主义批群二维码发布平台判理论来为没有视当然科学而作辩护了新的历史考证版全集也明白地表达，马克思与恩格斯以及其它惯例马克思主义者不同，其实不意图阐述全个宇宙所具备的当然法规咱们有必需为了解马克思探讨当然科学这一事业的理由开辟群二维码发布平台第三条公路。
这条公路的要害概念便是“代谢”从新发觉马克思的生态学在这一语境下，梅萨罗斯关于规复马克思主义，超过惯例的和西方的马克思主义二者所做出的理论奉献，是重申马克思的“代谢”（Stoffwechs群二维码发布平台el）概念的要害。
特别是，经过对这一概念给以关心，他的《超过资本》一书彻底地改变了与马克思的政治经济学批判相干的全个话语群[18]梅萨罗斯进行了“社会代谢”概念，以将资本主义制造形式剖析为一个历史性地群二维码发布平台（从新）组织人与当然之中的代谢交互（metabolic interaction）的特异形式。
依据他的看法，全部关于资本主义制造形式的批判都不行仅仅关心资本家关于工人的剥削，而单纯地停留在司空见惯的见解群二维码发布平台之上梅萨罗斯主张采用一个更具全体性的进路，这条进路剖析的是在资本支配以下，人与当然之中的代谢交互所造成的全体，这就将他的方法统一个更为广大的课题，即生态破坏这一生存危机联系了起来。
伊斯特万·梅萨罗斯（群二维码发布平台István Mészáros）资本论 monthlyreview.org 图甚么是代谢？马克思在《资本论》中写道：“劳动起首是人和当然之中的进程，是人以本身的运动来引起、调度和操控人和当然之中的代谢群二维码发布平台的进程。
”[19]（编者注：汉语《资本论》中把Stoffwechsel原译作“物质切换”）这一代谢的进程，一方面是一种当然的、生态的进程，这一进程在全部一种历史阶段中都存留，由于假如不在当然中经过劳动群二维码发布平台而从事事业，人类就没有办法生存。
换言之，人类是当然的一部分，其流程在“原始的”层次上就为劳动所中介，持续地改变着制造性再制造的客观要求那一些要求在人类历史中不停产生浮动，而这一原始的物质要求贯通始终，群二维码发布平台它没有办法被弃置另一方面，劳动也是一种社会的、历史性的进程，其详细方式为现有的社会关连所中介。
值得注意的是，梅萨罗斯在《超过资本》中以为，存留着一个“效用于历史上特定的社会再制造体系的二阶中介（sec群二维码发布平台ond order mediations）”[20]每一种社会体系都具备一种有一无二的，由诸多二阶中介所构成的特殊系列。
比如，资本趋于价格第一大化的逻辑关于资本主义制造形式来讲便是有一无二的，它组成了群二维码发布平台特异的二阶中介这样一来，“人与当然之中的代谢所具备的每一个最重要的方式差不多都变异到了没有办法辨别的水平，以使本人适应于一种拜物的、异化的社会代谢操控体系所发生的自咱扩张的须要，这一体系使一切事物一律群二维码发布平台地臣服于资本积累的律令。
”[21]马克思关于资本的剖析的要害就在于，了解这点效用于人与当然的代谢的二阶中介依照梅萨罗斯的见解，资本应用其二阶中介而对社会代谢加以组织，这一进程和人与当然之中在原始层级上群二维码发布平台所发展的代谢所具有的诸种物质特性是互不相容的，因而便导向了关于后者的破坏。
因而，他断言，资本变得没再是制造性的，却是破坏性的：资本的限制没再能够被以这样一个形式获得概念化，即它仅仅关于制造率和社会财富群二维码发布平台的很大幅度增添形成了物质上的阻碍，于是被当作进行的阻力，况且，这一限制理当被了解为关于人类生存的干脆威胁。
在另一层意义上，当资本动用全部伎俩都没再能够保证它的毁灭性的本身再制造（self-reprod群二维码发布平台uction）所必要的种种要求，从而导致社会代谢的周全崩溃时，资本的限制就转而与本身相抗衡，成为社会代谢的不可抗拒的操控性要素。
[22]另外，梅萨罗斯补充道，“作为社会代谢的一个再制造形式，资本体制发群二维码发布平台觉，本人处于历史进行的下调阶段，是以它仅仅在资本的层次上是领先进步的，而在其它全部意义上都非是，因而，这一体制就唯有经过一个愈发具备破坏性的，从而终归也是自毁的形式，才能够保持本身。
”[23]梅萨罗斯群二维码发布平台的代谢理论的遗产被约翰·贝拉米·福斯特与保罗·伯克特所继承，它们细致地考察了马克思对代谢概念的运用，并在对于《资本论》第三卷的讨论中进行出了“代谢分裂”概念，以对现有的资本主义制造形式的非理性加以课题群二维码发布平台化。
[24]在今日，显露了少许尝试剖析人与当然之中的代谢交互中所发生的分裂的尝试，譬如，他们涉及到了海洋生态（斯特凡诺·隆戈），气候浮动（娜奥米·克莱恩、布雷特·克拉克、理查德·约克），氮重复中断（菲群二维码发布平台利普·曼库斯），以及土壤侵蚀（汉娜·霍尔曼）。
这点优秀的实例印证了，对马克思的代谢分裂理论加以当代性的、生态社会主义的利用，是具有有用性的，而且取得了丰硕的效果赫然，咱的著作《卡尔·马克思的生态社会主群二维码发布平台义》，是可行被视为归隶属这一惯例的大家可能会反对称，这样将马克思的资本主义批判“绿色化”仅仅是把“咱们的”关切硬加到马克思的文本之上。
[25]然则，马克思明白地认识到了资本的破坏性力量，他以为，当然的群二维码发布平台普及代谢中的显露的中断会不可幸免地走势破坏人类的自由和可持续进行的物质要求：（资本主义制造）破坏着人和土地之中的代谢交互，也便是让人以衣食方式花费掉的土地的构成部分不行回到土地，从而破坏土地持久肥力的群二维码发布平台永恒的当然要求。
这样，它同一时间就破坏都市工人的身体健康和农村工人的精神生活[26]资本主义关于制造力的进行中所固有的掠夺不会带来这样的进步，将人类自动地引向共产主义社会相反，马克思试图剖析，资本的逻群二维码发布平台辑如何偏离了永恒的当然重复，并终归在人与当然之中的代谢交互进程中激发各式各类的不协调景象。
在剖析这一丝时，马克思说起了尤斯图斯·冯·李比希关于现代的“掠夺式农业”（robbery agricultur群二维码发布平台e）的批判，这类农业形式从土壤中汲取尽可能多的养分，而不做出全部回报掠夺式农业是被在短时段内第一大化利润的要求所驱动的，这意指着，在资本主义下，土壤的物质要求与可持续制造是十足不相容的。
因而，资本增值群二维码发布平台的逻辑与当然的可持续代谢之中就发生了一种庞大的鸿沟，在人类与环境的代谢交互中形成了一种“没有办法弥补的分裂”（irreparable rift）在《资本论》第三卷中，马克思写道：另一方面，大土地全部制群二维码发布平台使农业人数降低到不停下调的最低限制，而在它们的对面，则形成不停增添的拥挤在大都市中的产业人数。
因此发生了各式要求，这点要求在社会的以及由生活的当然规则打算的代谢的进程中形成了一种没有办法弥补的分裂，因群二维码发布平台而就形成了地力的浪费，而且这类浪费经过商业而远及海外（李比希）[27]马克思以为，只需资本主义制度接着存留下来，就会不可幸免地形成制造的物质要求的恶化趋向。
换言之，市场非是维系可持续制造的良好中介，虽群二维码发布平台然众多人坚信，在不远的将来，绿色资本主义就会全无缘由地成为可能基本难题在于，价格其实不会在市场与当然之中构建起一个反馈体制资本主义在科学技艺上的创新还不会解决生态危机，却是只能转嫁和深化这一危机。
为了群二维码发布平台了解这点看法，咱们有必需对马克思的代谢分裂概念发展愈加审慎的考察代谢分裂的三个维度马克思并未具体地阐发过“代谢分裂”这一概念如上文所述，他仅仅是在《资本论》的一种段落中运用了“没有办法弥补的分裂”这一群二维码发布平台表述。
是以，虽然福斯特关于马克思的文本发展了具体的剖析，并将这一概念进一步利用于当代的各式生态学议题，也有批评者以为，“福斯特的论题关于当代思想的意义是不显见的，其结论是老旧的”[28]这边是回应这大群二维码发布平台批评的良好机会，咱会鉴于马克思本人的用法来澄清他的代谢分裂概念。
虽然马克思并未准确地界定这一概念，咱们依然可行清楚地分辨出代谢分裂中蕴含的三个维度起首，也是最基本的，在当然的代谢重复（metaboli群二维码发布平台c cycle）的物质重复中存留着一种分裂如前所述，马克思所提议的著名例子是土壤养分的重复中的中断。
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现代的资本主义农业意图使作物尽量多而且尽可能快地吸取土壤养分，这样它们就能群二维码发布平台将这点作物当作商品出卖给大都市里的顾客正如李比希在他的《农业化学》一书中警告的一样，磷与钾等没有机物质关于作物的充分生长是必不可少的，但源于他们在土壤中的当然发生量的尺寸，他们关于作物的应用率遭到了众群二维码发布平台多节制，由于使这点没有机物质散布开来的风化进程须要经过大度和雨水的效用来发展，也就须要很长的时间。
[29]因而，李比希提议了“补给法规”（Gesetz des Ersatzes），将其作为“合乎道理农群二维码发布平台业”的第一准则，并重申，假如想要维持土壤的肥力，将作物从原始土壤中消化的矿物品质中的十足部分慎重地回馈给大地，这一丝是极端要紧的。
然则，那一些在大都市出售的作物通过花费后，其实不会有甚么东西被归还给原群二维码发布平台始土壤相反，他们成为排泄物，经过马桶干脆排向河流人与当然之中的代谢重复中发生的这一中断破坏了可持续农业所须要的当然生态要求，导致那时欧洲和美国土壤普及枯竭。
李比希严厉地批评了这类短视的追求利益第一大化群二维码发布平台举止，称之为“掠夺式农业”他的根本洞见在今日依然是适用的，由于这正是今日仍在产生的事宜：全世界氮重复与磷重复的中断假如无此外两个维度作为补充，这一以物质流中断的方式显露的、根本层级的代谢分裂就不会产生群二维码发布平台。
第二个维度是体积分裂（spatial rift）马克思对这一分裂加以难题化，以为它是资本主义的体积组织所特有的，也便是“城乡之中的对立”[30]掠夺式农业是与社会分工并存的，这是鉴于工人阶级向大都市群二维码发布平台聚集，以及随之发生的、将它们的食物从乡下持续地运送到都市的必需性。
这便是资本主义国度中产生的，对抗性的体积分隔可是，值得注意的是，马克思在上述引用的文段中运用的表明也意指着，经过体积分裂发生了世界性的群二维码发布平台级别分化也便是说，代谢分裂在全世界范畴内、经过长途贸易而外化因而，分裂所带来的负面后果，比如资源枯竭和污染，在边缘地域会以一个大得多的比重产生，这点地域的资源则被不停地开采并运送到中心地域。
这类所谓的群二维码发布平台“不平等生态交换”（ecologically unequal exchange）便是中心地域积累更多财富、变得愈加富裕的伎俩为了了解资本带来的这一对抗性的体积组织，安德烈亚斯·马尔姆（Andreas 群二维码发布平台Malm）的《化石资本》是一种有利的参考来自。
《化石资本》重构了从水磨到燃煤蒸汽机的历史性转变水是充裕的，况且是无偿的，是以水是一个十足可持续的、无偿的燃料这自然是一种很显著的实是，但考量到关于技艺常群二维码发布平台见的“马尔萨斯式”解释，依据这类解释，在经济增添的进程中，资源日渐的缺乏及其带来的相应的价值上升会让得咱们发觉，或者发明另一个，愈加便宜的替代性资料，这也一种十分要紧的实是。
然则，马尔姆以为，这类解释群二维码发布平台其实不适用于无偿而充裕的水能被依赖运用不便宜而罕见的煤炭的蒸汽机所取代这一概况在马尔姆看来，为理解释这一历史性的转变，咱们有必需解释关于“资本”的二阶中介这一维度所运用的化石能源不但仅是一个燃料资源，群二维码发布平台况且是化石资本。
与水不同，煤炭的天然特征就使它成为一个可运输的、可行被垄断的燃料，这类特征关于资本主义制造的进行具备一个特异的社会意义正是由于煤炭，资本才能够远离河流沿岸地域——源于在那边劳能源交较为群二维码发布平台稀少，工人也就更具备抵抗性——并将工厂迁转到大都市，那边有大量工人迫切须要事业。
这大致上便是随着蒸汽机的发明，资本与劳能源之中的力量平衡产生了彻底浮动的形式[31]化石能源与资本主义在城乡的劳能源之中群二维码发布平台组织一个对抗性的社会分层的特异形式有着紧密联系这类关连是对抗性的，这正是由于，体积分裂的负面后果被以一个大大有益于大都市的形式而发展再分配。
大都市获得了产业化，并可以积累资本，而乡下只能接着各式运输当群二维码发布平台然资源乡下的当然资源变得越来越贫乏，环境也在恶化这类不平等的生态交换在全世界范畴内皆是显著可视的，由于这样的体积分裂让得全世界北方能够将更多的经济本钱和环境本钱外部化到全世界南方来承受。
这便是“荷兰谬群二维码发布平台误”（Netherlands Fallacy）的终归起因，这一谬误让得看起来仿佛只靠技艺进行就可以够解决环境污染难题[32]这是忽视了代谢分裂的持续的体积性外部化（externalisation）的结群二维码发布平台果。
分裂的第三个维度是时间上的分裂从土壤养分和化石能源的缓慢造成这一丝上，很显著能够瞧出，在当然时间和资本时间之中存留着一种分裂资本试图不停地缩小其盘活时间（turnover time），并使增值第一群二维码发布平台大化，这一进程会不可幸免地伴随着以原辅资料方式显露的流动资本的增添。
另外，资本不停地变革制造过程，以空前的速度增添制造力经过导入新的技艺，制造力能够整张二或三倍，但当然却没有办法改变它造成磷素或化石能群二维码发布平台源的进程结果，当然不行追赶上资本的速度，在隶属当然的时间与隶属资本的时间之中也就发生了庞大的悬殊。
马克思举的例子是资本主义下的过度砍伐，他这样点评道：漫长的制造时间（只包括相比短的劳动时间），从而漫长群二维码发布平台的资本盘活时期，使造林不符合个人经营，于是还不符合资本主义经营资本主义经营本质上便是个人经营，即便由结合的资本家代替单个资本家，也是如许。
文明和资产的全个进行，对森林的破坏从来就起相当大的效用，对照以群二维码发布平台下，对森林的护养和制造，简直不起效用[33]代谢分裂具备三个维度马克思的代谢理论考察的是当然的普及代谢这一当然生态进程，作为再制造的根基物质要求，所以怎么的形式在社会代谢的二阶中介下被再组织的。
社会代群二维码发布平台谢与当然代谢之中存留着庞大的张力，马克思警告了破坏他们所能带来的负面后果然则，马克思其实不仅仅满足于承认分裂的存留，他更感兴趣的是分裂是如何在当然中发生的，以及它还是如何在时间与体积上以不成比重的形式群二维码发布平台获得分配的。
这便是马克思晚年在尝试达成他的政治经济学这一宏伟工程时，又聚集探讨了当然科学的原因代谢转嫁的三个维度随着资本主义的进行，代谢分裂还不断深化在众多概况下，代谢分裂体现为当然资源的枯竭、价值上群二维码发布平台升，以及利润率的下调。
因而，资本须要保证本人能够取得便宜的资源、燃料和食品，这一丝至为要害这一丝让得资本建构了“一种普及应用当然属性和人的属性的体制”，[34]“一种普及有效性的体制”，[35]正如马群二维码发布平台克思在《大纲》中所表达的一样：。
因而，就要探寻全个当然界，以便发觉物的新的有效属性；普及地交换各式不同气候要求下的产物和各式不同国度的产物；采纳新的形式（人力的）加工当然物，以便赋予他们以新的运用价格群二维码发布平台要从一切方面去探寻地球，以便发觉新的有效物体和原有物体的新的运用属性，如原有物体作为原料等等的新的属性。
[36]然则，资本像这样探寻地球和发明新的技艺其实不能修缮分裂分裂在资本主义中依然是“没有办法弥群二维码发布平台补的”终归，咱们须要将代谢分裂“转嫁”到其它位置，这不但是为了争取时间，况且也是为了将中心矛盾体现出的景象下降到最小的水平。
[37]对应于代谢分裂的三个维度，同样也有三种形式来发展转嫁起首，代谢分裂体群二维码发布平台现为当然资源的枯竭，比如土壤的耗竭虽然源于掠夺式农业，李比希警告欧洲文明将来会崩溃，但他的预言并未成为现实这是由于弗里茨·哈伯和卡尔·博施于1906年发明了哈伯-博施法，使产业制氨成为可能，于是也让得群二维码发布平台化肥制造可以实现。
然则，哈伯-博施法并未使分裂弥合起来制氨须要运用大批的天然气，作为氢素材的来自它仅仅是用另一个局限的资源来制造氨，但它的能耗也差不多高（它占用了燃料消耗总量的2%），并发生大批的二氧群二维码发布平台化碳（占二氧化碳释放总量的1%）。
另外，化肥的过度运用导致了氮磷物质的富营养化，形成了水体污染，这是他们泄露到环境中导致的后果化肥破坏了土壤生态，土壤的保水能力下调，作物也更易受疾病作用因而便须要越来群二维码发布平台越多的化肥，越来越多的农药和杀虫剂这点化学品同样会污染环境，扰乱生态体系的寻常运行，使生态危机进一步深化。
简言之，代谢分裂借助新技艺而加以外部化：土壤肥力以人为的形式获得维持，甚而被加以强化，可是资本群二维码发布平台不会为在更广大的生态体系中导致的混乱、污染和破坏买单与此同一时间，资本在这点混乱中发觉了新的商机，借机倾销更多的化肥、农药和杀虫剂。
这样一来，资本就经过代谢分裂而在方式上和实际上吸纳（formal a群二维码发布平台nd real subsumption）当然[38]其次，代谢分裂中包括体积上的分裂马克思依然以土壤耗竭相干的例子来讨论这种难题在秘鲁海岸，有众多由海鸟的排泄物构成的小岛，这点小岛是好几年以来的积累所群二维码发布平台造成的。
他们被称作鸟粪岛鸟粪中富含矿物质，有益于作物的生长“鸟粪”一词（guano）的原意是安第斯原土言语克丘亚语中的农业肥料，原住民惯例上便将其用作粪肥亚历山大·冯·洪堡在1802年的秘鲁考察之旅中群二维码发布平台发觉了原住民运用鸟粪的景象。
他探讨了鸟粪的作用，并在欧洲的土壤中发展了测试结果是令人称心的，因而在欧洲土壤耗竭惨重的地域运用鸟粪变得非常盛行在秘鲁中部海岸的钦查群岛开采的海鸟粪矿摄于1860年 Wik群二维码发布平台imedia 图土壤耗竭是代谢分裂的一个体现方式，可是鸟粪这一“解决方案”其实不能弥合分裂，他仅仅是将难题转嫁到了全世界南方。
结果是，鸟粪被持续地从资本主义的边缘地带运送岛此中心地带，这保持了欧洲和美群二维码发布平台国的土壤肥力，从而为都市工人提供了食物而另一方面，其外部效应而是关于原住民的残酷压迫，关于华夏苦力的严苛剥削，鸟粪储备的迅速耗竭，以及愈加普及的环境退化。
终归，鸟粪储备的耗尽导致了1865年到1866群二维码发布平台年的钦查群岛战争和1879到1884年的硝石战争简言之，位于一种国度里面的城乡对立在体积上获得转嫁，并经过鸟粪而扩大为全世界性的分裂正如约翰·贝拉米·福斯特和布雷特·克拉克讲明的一样，这样一个有益于全群二维码发布平台世界北方的解决形式导致了“生态帝国主义”。
掠夺仍在接着虽然生态帝国主义将分裂转嫁到边缘地带，使其在中心地带销声匿迹，但代谢分裂却进一步加深了[39]在今日的全世界化的资本主义中，一个相似的不平等生态交群二维码发布平台换依然存留作为生态危机的一个解决方案，太阳能十分要紧，可是相干的电池技艺须要运用到几种稀有金属。
例如来讲，全球上多数的锂都蕴藏在安地斯高原，是以智利成为了第一大的锂出口国阿塔卡马盐沼是智利悉数锂的开采群二维码发布平台地锂只存留于干旱的地域，如大型盐滩，由于它是在盐水中通过长时代的一步步凝结而造成的因而，开采锂的方法是从阿塔卡马盐沼地底抽取盐水，接下来让水蒸发，以便进一步浓缩锂。
在这类概况下，盐水的过度开采很显著让群二维码发布平台得这一地域愈加干旱，同样形成了生态体系的退化它危及到了以卤虫为食的安第斯红鹳另外，它还导致了地下水位下调，使阿塔卡马人的原住民社区获取淡水愈加难题[40]这一处境源于铜矿的开采而加重了，由于开采铜矿同群二维码发布平台样须要在盐沼抽取大批的淡水。
换言之，全世界北方的绿色化其实不会使全个星球都转变为可持续的，却是强化了掠夺式地开采锂和铜的进程代谢分裂不会容易地经过新技艺而获得修缮技艺上的解决方案听起来很迷人，由于这样群二维码发布平台其实不须要改变咱们当下的生活形式。
然则，只需日前的生活形式持续下来，它就只有会将分裂转嫁到其它地域，在全世界尺度上不停加深这一分裂梅萨罗斯关于技艺乐天主义提议了正确的警告，“最终，以为‘从长远来看，科群二维码发布平台学和技艺能够解决咱们的一切难题’，这比信任魔法还要更坏”。
[41]第三种代谢分裂是时间上的当然时间与资本时间之中的不绝对其实不会立即导致生态灾难当然具备必定的“弹性”[42]气候危机便是一种典范的例子群二维码发布平台源于化石能源的过度运用，大批的二氧化碳释放是气候浮动的一种显而易见的原因。
可是其作用其实不是干脆准确地体现出去，是以资本应用随之而来的时间差所带来的机会，靠在钻探和管道上投资从中收获资本反应了股东们现群二维码发布平台时的声响，但非是未来世代的声响掠夺的代价就转嫁到它们身上结果是，未来的世代被强迫承担一切，但是责任其实不在于它们。
马克思用一句格言对资本主义进行的这类态度做出了著名的总结：“咱死以后，哪管洪水滔天！”群二维码发布平台公众关于未来应对气候危机的技艺更新方面的投资倾注了相当大的希望分裂的转嫁地域为新技艺的进行争取了必定的时间然则，新技艺其实不会很快流传开来，它须要数年时间才能取代旧的技艺。
持续地从时间上发展代谢转嫁，群二维码发布平台将期望寄托于未来的技艺，源于踊跃反馈体制，这会不可幸免地使咱们面临危机以出乎预想的水平产生恶化导入新技艺的时间差会让得操控局势变得愈加难题，这将抵消这点技艺所能带来的预期成果。
生态危机作为资本主义矛盾群二维码发布平台资本主义转嫁代谢分裂的力量是惊人的因而，能否如同詹森·W·摩尔所主张的那样，“便宜当然（Cheap Nature）的终结”带来的价值增添会导致资本主义的“时期性危机”，这是值得怀疑的。
[43]比尔·麦群二维码发布平台吉本更好地描画了资本主义的历史动态：“化石能源的降低其实不是咱们面对的独一一重节制在咱们耗尽汽油此前，咱们就耗尽了地球”[44]这不但仅是由于资本能够在生态危机中寻到新的“气候浮动休克主义”（clim群二维码发布平台ate-change shock doctrine），[45]况且也由于资本会将负面效应外部化到全世界南方。
就这样，全世界南方承担了双重的负面效应它不但须要承担生态帝国主义关于当然和人工的掠夺，况且还群二维码发布平台会面对生态危机的真实作用，一朝一切再也没有办法被推迟如同斯蒂芬·莱森尼希所说的一样，在全世界生态危机的时期，资本的格言“咱死以后，哪管洪水滔天！”曾经变成了“在咱们身边，便是洪水滔天”（Neben u群二维码发布平台ns, die Sintflut），咱们再也无时间了。
这便是全世界北方的“外部化社会”（Externalisierungsgesellschaft）的本质[46]全世界北方的富裕生活赫然依托于在其它地群二维码发布平台域开展的掠夺，但经过时间、体积和社会上的转嫁，以及代谢分裂的外部化，这类构造性的不平等和非正义便不着踪迹了。
这便是乌尔里希·布兰德和马尔库斯·威森所说的“帝国生活形式”（imperiale Leben群二维码发布平台sweise）它们的看法是，生活在特定地域的大批特定的人群过上更没有问题生活，这所以生活在其它地域的另大批人的生活情况恶化为要求的。
[47]帝国生活形式本质上是一个支配和从属的关连社会的现存秩序关于全群二维码发布平台世界北方的某个社会团体来讲仿佛是迷人而舒适的，但它的真正代价却要硬加给其它地域的另一组社会团体来承受自然，基本难题不在于“生活形式”，却是在于“制造形式”，由于掠夺人和当然、发展代谢转嫁的偏向，是资本群二维码发布平台的固有逻辑。
帝国制造形式获得持续的再制造，而经过代谢转嫁，其暴力成为不可视的因而，在全世界北方享受富裕生活的大家起首被强迫对帝国制造形式带来的构造性不平等维持“没有知”（Nicht-Wissen），可群二维码发布平台是只需他们的富裕生活能够获得确保，它们就最初接纳这一不平等，把它当作某种可取的东西，经过逃避所带来的负面后果而将这一生活里面化。
它们意愿没有知（Nicht-Wissen-Wollen）因而，帝国制造形群二维码发布平台式便被转变为了“帝国生活形式”然则，没有止境地转嫁代谢分裂是不可能的随着为了掠夺而展开的竞争变得日渐残酷，随着华夏、巴西和印度的飞速进行，咱们会越来越难以忽视代谢分裂所激发的负面效应。
随着用于外部化的群二维码发布平台体积的缩减，一度被掩藏起来的代谢分裂正变得越发显见，气候危机导致了热浪与超等台风，甚而在全世界北方也是如许
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