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民国纪元的微信群二维码扫描超过多少人不能进入群月、日，用的是公历（公元或西元）“除夕”，以干支纪年的阴历有，公历无；除夕在公元哪一年，便是那一年的阴历除夕比方说，本年除夕的“春晚”，便是“2021年春节联欢晚会”——谁会认作“2020年阴历除夕的微信群二维码扫描超过多少人不能进入群春晚”？钱锺书《石语》的“二十一年阴历除夕”，即“二十一年”里的“阴历除夕”，民国二十一年二月五日，公元1932年2月5日。
最直接的声明（如果须要声明的话）是“石语”及郑微信群二维码扫描超过多少人不能进入群孝胥“近来举止益复丧心病狂”的钱注：“按时一二八沪战方剧”“一二八”，民国二十一年一月二十八日，除夕近在面前“方剧”（there being a very sore battle），此刻发展时（The微信群二维码扫描超过多少人不能进入群 Present Continuous Tense）。
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果真“民国二十一年（1932）阴历除夕是1933年1月25日”，微信群二维码扫描超过多少人不能进入群“一二八沪战”已往日近一年，何“方剧”之有？另有一种“外证据”毕树棠《日记摘抄》（《艺文杂志》第四卷第十一号）：“二十一年十二月五日晚间钱锺书君来访。
议论风生，多真知灼见…微信群二维码扫描超过多少人不能进入群…又谓尝与陈石遗相过从，陈有‘黄节之诗，才薄如纸’之语云云”“黄节”云云正《石语》所记“清华教诗学者，闻为黄晦闻，此君才薄如纸”也冒孝鲁《小极没有俚取蒹葭楼诗阅竟漫题绝对》（《同声月刊》第二卷第六号）微信群二维码扫描超过多少人不能进入群
的“轻诋从渠嘲纸薄（某君谓晦闻翁才薄如纸）”，亦必闻诸中书君钱锺书《起居注》卷十四“二十三年阴历除夕招余与中行同到苏州度岁也”之妄，钱锺书《起居注》卷十四已足勘破：“[二十三年微信群二维码扫描超过多少人不能进入群阴历]大除夕至正月五日人事碌碌，略观杂碎书，日听说《三国志》罢了。
四日送霞妹赴丹阳，五日大人、牛弟赴沪”钱男士本筹算1934年2月14日去苏州给陈衍拜年——《起居注》卷十四民微信群二维码扫描超过多少人不能进入群国二十三年一月一日《上石遗丈书》豫言“旧历新正，当造府请安”，可想不到在苏州的未婚妻忽然于旧历腊月二十五“赴平，不待新正”，钱男士“失神落魄”（二月四日），也没心理专程去看陈衍了。
窦瑞敏《1934年除夕钱锺书是和陈衍在苏州度岁的吗？》（《上海书评》2021年6月11日）好像把民国某年当成帝制的年号，“阴历除夕”都“换算错了”。
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