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《忠诚与反叛：日本转微信群规则公告大全幽默行期的精神史情况》，[日]丸山真男著，路平译，上海文艺出版社2021年8月即出丸山真男（1914年3月22日-1996年8月15日）“日本人为什么抉择了战争？”这是日本近代以来绕不开的追问。
讲座派和战后历史学从经济根基、权力构造出发，对天皇制开展了严酷清理；实证主义历史学多经过整理宫中、府中、军部等势力的详细政治进程来考证剖析；而从人的“思想构造和心思根基”入手解析内在微信群规则公告大全幽默要因、批判天皇制，大放异彩的，则是丸山真男和所谓的丸山学派。
日本战败后的第一种春天，丸山从上述难题出发，以《超国度主义的逻辑与心思》（1946）一文为起点，渐渐在战后日本舆论界微信群规则公告大全幽默崭露头角他一反战中隐忍的抵抗姿态，高举战后民主主义的大旗，以常识分子的身份对现实的社会政治大加批判，踊跃推进了战后日本的民主化和“近代化”。
咱们亦不难从1950年代的和平微信群规则公告大全幽默难题、1960年代安保斗争的演讲、集会上见到他的身影丸山论文《超国度主义的逻辑与心思》手稿封面丸山论文《超国度主义的逻辑与心思》手稿末页，所署日期3月22日是丸山生日，带有某种从战后最初新生的意指
虽然如许，这种范畴的运动被丸山称为“副业”（2018年重译的《现代政治的思想与行动》便聚集了他在该范畴的效果）而被丸山视为“本职”事业的，则是他在学术范畴里开创的日本政治思想史探微信群规则公告大全幽默讨丸山从日本近世儒学的惯例中求索近代思维的造成，《日本政治思想史探讨》。
（1950年初刊，已有中译本）即是此中一例典范随着时间的推移，他在该范畴里的探讨要点也渐渐从近代思维的微信群规则公告大全幽默造成，调转方向探寻近代天皇制和支撑它的精神构造，进而概括地考察日本人的思维样式从战后出发，审视近世近代的日本开国。
翻阅《忠诚与反叛》（1992年初刊）所收录的论文，咱微信群规则公告大全幽默们既可行见到丸山探讨要点的转嫁，也可行见到他作为常识分子和思想史探讨者的这两种面相这是一部兼具战后常识分子的精神气质，又充分展现了学术探讨者缜密剖析能力的著作。
用为本书微信群规则公告大全幽默做解说的川崎修的话说，《忠诚与反叛》一书是“最具丸山真男特点的著作”这本书也是丸山生前亲自参加编纂的最终一部著作，从开始的策划到终归出版一共历时八年丸山精心选取了从思想史方位切入剖析日本近世近代转行期微信群规则公告大全幽默的六篇论文和两篇相关方法论的文章。
最早的一篇问世于1949年，最晚的一篇发表于1977年，执笔时间横跨近三十年从这本书中，咱们既可行窥见丸山鉴于当下的社会现实而对微信群规则公告大全幽默探讨课题转嫁的路径，亦可见到他始终如一的与读者踊跃对话的一面丸山真男下葬的墓地
书中收录的论文皆是独立的，有着不同的写作环境和难题意识假如把难题容易化，那末可行说这边考察的是：从幕末到近代民族国度造成期微信群规则公告大全幽默，面临日本被强迫卷入世界社会、向近代民族国度转行的情况，日本的各式认识主体在思想上是如何认识、如何应对的。
咱们无妨将难题拆分为两类：其一，面临幕末的世界冲撞所带来的深切危机，佐久间象山、横井小楠等人如微信群规则公告大全幽默何在新情势下从新诠释惯例范围、转变认识全球的形式、打破“封闭社会”的思考形式（第二、三篇论文），儒学者、国学者又如何以惯例资源为中介，了解世界社会的诸多崭新观念、重构全球图景（第二、三、四篇论文）。
其微信群规则公告大全幽默二，面临近代民族国度造成期中被唤醒的恶魔，此中有哪些有责任的认识主体，而这点主体又如何抵抗恶魔的低语？日本的开国之路尽管终归导向了毁灭，但回头望去，这条路面上内含了哪些“开放社会”的契机、孕育了哪些能微信群规则公告大全幽默动的因素、具有了哪些向良没有问题方向进行的可能性？丸山和竹内好等战后常识分子经常把1945年的战败看成日本的另一次开国，在这种意义上，它们在从战后出发审视近世近代的开国时，全在实践着爱德华·卡尔的那句微信群规则公告大全幽默“历史是此刻与往日之中永没有止境的对话”。
从丸山身上，咱们还不难瞧出，他总是立足于“当下”，亦即从他身处的战后社会出发，来把握往日的思想资源不但如许，他还引导作为认识主体的读者去思考，对生活在当下的咱微信群规则公告大全幽默们而言，该如何从往日的思想资源里学有所得，如何从往日的历史进程里读取对于当下的难题与意义。
从今天的探讨效果出发，咱们尽可对丸山提议各式批评以史学范畴为例，丸山所谓的儒学“体系教学”论早已为尾藤正英的《微信群规则公告大全幽默日本封建思想史探讨》（1961）、渡边浩的《近世日本社会与宋学》（1985）等探讨所纠正；而丸山将近世视作“处处都人为精心设置过的封闭社会”的认识（第三篇论文）、对近世自治组织的评价等，与此刻的史学探微信群规则公告大全幽默讨也多有龃龉。
但时于今日，这点论文仍能为咱们带来诸多思想史探讨的启示，闪耀着难掩的光芒，不失为极有魅力的论文在这边，咱作为译者无妨抛砖引玉，容易谈谈最出彩的《忠诚与反叛》和《历史意识的“古层”》这两篇微信群规则公告大全幽默《忠诚与反叛》的议题最能表现丸山作为常识分子的社会责任，而《历史意识的“古层”》没有疑充分展现了他身为思想史家的想象力，自然，这两篇论文带给咱们的远不止这点。
没有忠节者亦终没有叛意《忠诚与反叛》是本书微信群规则公告大全幽默的第一篇论文，书名亦出于此见到这种题目，读者可能会联料到武士的“没有要求”忠诚，抑或天皇制下的“没有责任”忠诚，也许还会将两者划上等号在这边，武士的忠诚被丸山把握为没有要求的忠诚（静态忠诚）与行动主义微信群规则公告大全幽默（动态忠诚）的悖论性联合。
与儒教“君若不君，则去”的臣从道德或欧洲的主从契约关连比较，武士的主从关连诚然更重申侍从一方的侍奉，但武士“臣不可不臣”的主从道德，却非只体现为卑躬屈膝的奴隶式屈从或韦伯的官微信群规则公告大全幽默僚制式的恭顺，这种政治态度还会在必定要求下转变为经过踊跃的行动让“君主”成为“真君主”的动态忠诚。
武士的精神气质（ethos）被丸山把握为一个忧愤、自助与有骨气的谏诤精神，这既是楠木正成和赤穗浪士“在微信群规则公告大全幽默全部概况下都固执到底，殉其所信”的“抵抗精神”，亦是吉田松阴的“忠义之逆焰”这类反抗精神是立足于对原理或详细私人忠诚的反叛，是有着内在束缚感与自发性的辩证张力的反叛。
丸山论文《忠诚与反叛》的残缺手稿丸微信群规则公告大全幽默山准备论文《忠诚与反叛》时手抄的史料文章整理了在幕末维新期、自由民权期、明治二三十年代以及日俄战争后的不同历史阶段，武士的封建忠诚被回收至明治天皇制的进程中，各个认识主体是如何经过从新定义“忠诚与反叛微信群规则公告大全幽默”这类政治伦理来焕发行动主体的能动性，以此抵抗体系一方的顺逆逻辑或所谓的天皇制忠诚。
福泽谕吉和民权派一面以封建忠诚中的“天下为公”“从道者兴”等公共原理为中介，质疑明治政府的合法性，一面又以封建忠诚里微信群规则公告大全幽默的自助性、抵抗精神和行动主义为据点，寻觅能够自觉地把国度命运引为己任、真实忠于国度的能动主体。
映入明治后期，天皇制的合法性根本获得确立，封建忠诚里静态的身份意识和恭顺精神为新的“臣民之道”所消化，而继微信群规则公告大全幽默承了反抗精神的基督徒乃至明治时代的国粹主义思想家，则经过将原初的封建忠诚设计为官僚式服从精神的反命题，与天皇制下方式化的伪忠君爱国对峙。
丸山借他所讨论的人物之口指明：是不服从主义掀起了维新革命，淬炼出微信群规则公告大全幽默了近代日本但同一时间他重申，这类抵抗精神是历经了自咱内在的忠诚相克与纠葛后的反叛，是以理当注意，体系意识形态上的进步与反动，与自咱内在构造上的顺从与抵抗，是两个不同维度的难题。
日本的近代化一方面瓦解了微信群规则公告大全幽默封建忠诚及其社会根基，另一方面还不断消解着这类抵抗精神到了明治末年，不少“左翼”革命活动，虽然从体系维度来看是反叛的，但在私人维度上却意指着恭顺；而如三宅雪岭等“右翼”国粹主义者的忠君爱国，反倒始终构微信群规则公告大全幽默建在抵抗与谏诤的哲学上。
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丸山指明：卸下了自咱内在的责任、挣脱了束缚后的反叛，只有会是自咱天性的爆发和肉体的乱舞，这类性质的反叛行动终究没有办法避开二十世纪三十年代那样的集体调转方微信群规则公告大全幽默向，更没有办法有用回击天皇制的专权丸山对忠诚与反叛内在构造的解析，直指1930年代左翼人员的集体“调转方向”。
丸山在文中来回提到一种悖论：假如说武士精神气质里的“能动性在于‘没有忠节者亦终没有叛意’，微信群规则公告大全幽默那末反过来，咱们能否还能期待，连谋反都不会的‘没有气没有力’之国民，会真实对国度心怀忠诚？”他从私人内在的精神构造出发解析“忠诚与反叛”这类政治态度，试图从那个“没有责任体制”里唤醒一个有责任感的行动微信群规则公告大全幽默主体。
《忠诚与反叛》论文的行文作风却非平铺直叙，原文自身也如一股“逆焰”般充满了能量遗憾的是，译成中文后的论文，如同朽木撞钟，声响喑哑浑浊，难以还本来应有的那种清脆、有穿透力的声响而《历史意识的“古层微信群规则公告大全幽默”》（1970）与《忠诚与反叛》正在相反，其叙述好比植物当然生长，石头生出苔藓，表现的是一个平和中的力度。
假如拿音乐比喻，《忠诚与反叛》便是呐喊的摇滚乐，每个节拍都掷地有声；《历史意识的“古层”》则是微信群规则公告大全幽默和谐的交响乐，经过不同乐器间的协奏，演绎出另一个有力度的乐章“持续奏鸣的执拗低音”丸山真男是一位古典乐爱好者，经常把少许音乐术语导入思想史范畴。
在本书的第八篇论文《对于思想史的思考方法》（1961）中微信群规则公告大全幽默，丸山将思想史家的事业类比为音乐范畴里的演奏家，而“执拗低音”这种音乐术语，则被丸山进行为一个思想史探讨的方法在华夏，这类方法经由本国思想史探讨者的推荐渐渐走进大众的视野。
它是葛兆光老师思想史探讨的“微信群规则公告大全幽默他山之石”（《谁的思想史？为谁写的思想史？》），也是王汎森男士在近代思潮里重访的那种“执拗的低音”不同的是，王汎森假借丸山的这一概念重访的是“往日一百年新思潮及反新思潮主导以下，被挤到边缘的历史及文化微信群规则公告大全幽默论述”，是“被新思潮压抑下来的学术论述”，是“被疏忽的面相”。
（《执拗的低音》）而丸山的“古层”“原型”“执拗低音”（统一个概念的不同称呼），与其说是往日或被追捧或被摒弃的详细思想资源，不如说是日本文微信群规则公告大全幽默化基底里没有意中造成，又在没有意中作用日本人的思维样式丸山论文《历史意识的“古层”》笔记。
日本文化有很强的杂糅性，自古以来便从华夏大批消化了由于儒、释、道等等的各式观念，维新今后又从西欧全球摄入了诸种微信群规则公告大全幽默思想在这点文化接近的进程中，对外来的文化原型做出“曲解”，发展“修正”，使他们产生“日本化”的思维样式，即是“持续奏鸣的执拗低音”，这是日本文化中“不变”的部分。
每个时期的主旋律也许不同，外来的佛教、微信群规则公告大全幽默儒教、西洋思想等轮番出场，但执拗的低音却从未间断，并渗透到主旋律之间丸山是如何捕捉这种执拗低音的？它既是丸山像本居宣长那样，从神代里寻得的，还是丸山经过整理在从古于今的文化接近中，日本对外来观念做出的微信群规则公告大全幽默“曲解”和“修正”范式中寻到的。
《古事记》和《日本书纪》将包涵了宇宙起源神话的民族神话编入一以贯之的“历史”中，记纪神话的记述形式也因而介于纯粹的神话与历史叙述之中，并对日本人了解历史事故的方法发生了微信群规则公告大全幽默打算性作用鉴于这类假设，丸山从记纪神话的用字遣词里找出了生成（なる）、次（つぎ）、势（いきほひ）这三个根基范围。
有机物当然地发芽·生长·增殖的“生成（なる）”，以“なりゆく（变迁）”的方式成为一种体现微信群规则公告大全幽默历史流程的日语根本范围，指代那种“随着时间的推移而显露的浮动”，用这类词汇把握的浮动被以为与人的主体举止没有关，被了解为一个当然的、客观的浮动。
“次”的背后则是一个“把全球把握为时间序列上的线性开展”微信群规则公告大全幽默的顽固构想当“次（つぎ）”以“接踵（つぎつぎ）”的方式成为固有的历史范围时，咱们熟悉的那种“万世一系”式的血统的没有穷延续性也就此成为共识，并在日本的历史意识中扮演起永恒者的角色。
丸山又从《古事记》的微信群规则公告大全幽默“天地初发”一词里寻到了“势（いきほひ）”，这是全球鉴于“芦芽破土而出”的寿命能量而接踵生成（つぎつぎになりゆく）的趋向，是一个单方向的没有限开展，一个客观上难以改变的进行方向这三个不同维度的历史范围微信群规则公告大全幽默，又以“つぎつぎになりゆくいきほひ（接踵生成之势）”的方式约束了日本人的历史意识。
日本在与异国产生文化接近时，这点执拗的低音便会对吸纳而入的诸观念发展细小调度，甚而偶尔会在没有意间，将旋律的全体基调都微信群规则公告大全幽默带上“和风的”韵味这既让复古主义（遥远的往日成为历史的规范）难以在日本扎根，也与进步史观（未来的乌托邦为历史赋予指标与意义）不行十足和解。
在古层中充当历史图景焦点的，既非是往日，还不是未来，却是“此刻微信群规则公告大全幽默”往日是可行没有限回溯的生成，而未来是载满了源自往日能量的“此刻”，是从“此刻”最初的“初发”丸山经过整理文件，声明这类以“此刻”为中心的历史乐天主义，不但表现在从古于今的历史意识上，还广大渗透于日本微信群规则公告大全幽默人的生活态度里。
但丸山对这点“和臭”的整理，非是对惯例形式全无保存的回归，抑或寻觅日本文化的主体性，从保守主义的立场出发鼓吹日本文化的“固有性”寻觅深藏在日本人思维形式中的执拗低音，是为了与经济高度增微信群规则公告大全幽默添后的日本社会现实发展对峙，是为了寻到辩证法上的否定对象，从而真实地活用“惯例”。
原计划的古层三部曲（历史意识、政治意识、伦理意识的古层），最终唯有历史意识的古层达成了1996年在丸山的葬礼上，小提琴微信群规则公告大全幽默家天满敦子演奏了巴赫的《恰空舞曲》，这首以执拗低音为专题的乐曲，似乎象征了丸山这一执着又未完的课题。
中文全球的初次完整译介在丸山亲自编纂的《忠诚与反叛》问世前，该书所收录的《近代日本思想史中的国度理性微信群规则公告大全幽默难题》（1949）、《福泽谕吉、冈仓天心、内村鉴三》（1958）、《对于思想史的思考方法》（1961）三篇论文和《忠诚与反叛》论文（1960）的前三节，曾经由学林出版社的《福泽谕吉与日本近代化》（19微信群规则公告大全幽默92年初刊，区建英编纂、翻译）而为中文读者所知晓。
但将丸山编纂的《忠诚与反叛》作为完整作品译介到中文全球的，这是初次上海文艺出版社的肖海鸥编辑引入本书，很长时间都未寻到适合的译者，在上海图书馆沙青青老微信群规则公告大全幽默师的介绍下，咱不自量力地投了一份简历治理丸山版权的丸山真男纪念相比思想探讨中心向来对译者很挑剔，而咱不论从翻译经历仍是学术积累来看都资历太浅，咱的详细探讨对象和探讨方法也全与丸山和该书有必定距离，投出微信群规则公告大全幽默简历时基本没料到这种重任真的会落到本人肩上。
丸山真男的思想史专著不好译，特别是该书的第七论文《历史意识的“古层”》，不论是其晦涩难懂的行文，仍是西方哲学史脉络里的诸种概念用具，又或者他所引用的各个时期微信群规则公告大全幽默不同类别的史料，咱本该有自知之明地知难而退但作为丸山的忠实读者，这还是一种没有办法拒绝的蛊惑，终归仍是惴惴不安地接下了这种任务。
这一年的翻译经验，既令咱痛苦，也因智性挑战而让咱亢奋、充实除了准备探讨汇微信群规则公告大全幽默报的三个月外，咱差不多全情投入在翻译事业中，每篇论文都循环改了多遍但一料到在翻译进程中帮助过咱的师友们，仍是感觉此刻的译稿配不上它们的善意。
对原文的了解一有困惑，咱便去请教橘川俊忠和安田常雄老师橘川俊微信群规则公告大全幽默忠是东大斗争时代丸山真男的弟子，专攻日本近世政治思想史安田常雄曾任丸山真男和鹤见俊辅创办的思想的科学会会长，专攻日本近现代思想史特别是橘川老师，仅就“古层”论文便用了整整一下午为咱答疑解惑。
本年疫情时微信群规则公告大全幽默期，因外出受限，咱们改用邮件联络，每一次橘川老师都会第一时间具体地解答咱的疑虑咱还要感谢咱所在的东京大学日本史学探讨室的师友们，特别是贺申杰、张郭原、铃木智行等人，在翻译进程中赐予了咱莫大的扶持与帮助微信群规则公告大全幽默。
初稿达成后，上海图书馆沙青青老师、东京大学王钦讲师、九州大学顾明源博士、京都大学吉琛佳博士参照原文区别读了部分篇目，提议了大批宝贵的修改意见咱的前同事黄子超也总是不厌其烦地回答咱的提问，给出了众多宝微信群规则公告大全幽默贵的提议。
最终要特别感谢咱的好友吴晗怡，她对华夏近代思想史的了解和张弛有度的言语表明一直是咱的榜样，要把日文的各式抽象表述从日语的思想史脉络里抽出去，置换到中文的学术语境里是一种非常难题的进程，这一年微信群规则公告大全幽默间在与她的交流里咱学到了好多。
在这种意义上，这项翻译事业是一根绳子，将人与人接连在一同但由于咱的愚钝和懒散，译稿仍有众多不改善的位置，恳请广泛读者批评、指正（本文为《忠诚与反叛》译后记，小标题为编者所微信群规则公告大全幽默加，丸山真男手稿相片来源丸山文库）。
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